塞罕坝精神与群众路线的深刻共鸣

　　一、群众路线的实践根基

　　群众路线的核心在于“从群众中来，到群众中去”，这一理念在塞罕坝生态修复工程中得到了充分体现。从1962年林场成立之初，数以千计的建设者响应国家号召，扎根高寒荒漠，以实际行动诠释了群众力量的伟力。据河北省林业和草原局记载，当年承德地区行署发动围场县群众捐粮捐菜支援林场建设，许多家庭将仅剩的口粮送往坝上，这种“群众支援群众”的场景，正是群众路线最生动的注脚。

　　二、使命传承中的群众智慧

　　塞罕坝精神的本质是“牢记使命”，而使命的践行离不开群众智慧的支撑。1964年，承德二中六名女学生主动放弃升学机会奔赴坝上，从倒大粪到育苗造林，她们用青春验证了群众创造力的无限可能。这种“群众中蕴含的智慧”，在后来的生态修复中持续迸发——通过“干部与工人交心”“领导、技术人员、群众相结合”等机制，塞罕坝逐步摸索出“三锹半人工缝隙植苗法”等创新技术，将树苗成活率从8%提升至90%以上，充分展现了群众路线在解决复杂问题中的独特优势。

　　三、生态共建中的群众纽带

　　群众路线强调“一切为了群众，一切依靠群众”，这一原则在塞罕坝的生态经济转型中得到深化。通过推行森林旅游、绿化苗木等绿色产业，当地实现了从“木材生产”向“生态服务”的转变。如今，塞罕坝林场周边312个村庄的群众，每年5月至10月参与植树造林工作，这种“群众参与生态保护”的模式，不仅巩固了生态成果，更让群众成为生态文明建设的直接受益者。正如林场第一任党委书记王尚海所言：“人民群众是我们造林的靠山”，这种“生态共建共享”的理念，正是群众路线在新时代的生动实践。

　　四、精神传承中的群众共鸣

　　塞罕坝精神的传承始终与群众情感紧密相连。从“六女上坝”的青春奉献，到“献了青春献终身，献了终身献子孙”的代际传承，这种精神力量通过群众间的口耳相传不断延续。在新时代生态文明建设中，塞罕坝经验被推广至千松坝林场、黄土梁子林场等区域，形成了“点线面”结合的生态治理网络。这种“群众自发传播精神力量”的现象，印证了群众路线在文化传承中的持久生命力。